Кукольная "Божественная комедия" или как в советские времена пародировали библейские сюжеты

В середине недели Алла Сысоева пригласила меня в театр. В кукольный театр. На постановку «Божественная комедия».
Признаться, по началу я был особенно заинтригован, потому что фантазии не хватало на то, чтобы представить, как можно на маленькой сцене при помощи кукол изобразить известное произведение Данте.
Но потом выяснилось, что это вовсе не постановка по произведению известного итальянца, а просто кукольная комедия по библейским мотивам.


Мама сказала, что этому спектаклю лет тридцать. И что он уже несколько потерял свою актуальность.
Но мне было все равно интересно.
Ходили интересной компанией: кроме меня были Алла со своим будущим мужем Ильей, Миша Назаров — увлеченный поклонник Православной Церкви, а также еще две Аллины подруги, которых я не знаю. Кажется, Аня и Женя.
Я давно не был в театрах. А в кукольном — так и вообще лет 10.
Это необычное место.
Складывается чувство, что там ничего не меняли уже очень и очень давно. Нет никакого намека на современность — в холле на стене висит композиция из, кажется, фарфора, показывающая кукол, а на втором этаже установлен не работающий фонтан, раскрашенный под Гжель. В вестибюле бабушки продают программки, вдоль стен расставлены деревянные скамейки. На одной из стен висят фотографии актеров и прочих обитателей театра. Большие и цветные.
В зале узкие деревянные сидения, обитые материей. С низкими спинками и довольно небольшими расстояниями между рядами… Пол практически без подъема, поэтому вглядываться в происходящее на сцене приходится через головы впередисидящих.
Демократичный театр.
Хорошо, что это был спектакль для взрослых, — не приходилось слышать детских нетерпеливых выкриков. И не было никакой суеты.
Теперь, собственно, про пьесу.
Что не подлежит сомнению, так это то, что воспринимают ее разные люди очень по-разному. Например, трое из нашей компании во время антракта покинули театр. Не понравилось. Совсем.
А по мне — очень любопытный спектакль.
Это пародия на сотворение мира богом.
Главные действующие лица — Бог, Ангел А, Ангел Д (который впоследствии самостоятельно трансформируется в Змия, а потом насильственно его трансформируют в Дьявола), Адам и Ева.
Показывается период от момента, когда Бог решает создать мир (оттого, что ему стало скучно, а Ангел Д постоянно твердит о бесконечной отсталости нашей вселенной от всех остальных), до момента изгнания Адами и Евы из Рая.
Герои не только превращают в фарс божественное писание в части сотворения мира богом (чего, видимо, не выдержал Миша), а еще поддевают и царившую во время постановки советскую бюрократию. Весело.
Запомнившиеся фразы:

Адам: «Я человек первобытный, со мной надо разговаривать популярно».

Ангел А (внося информацию в реестр о созданных существах): «Какое у Адама образование?»
Бог: «Образование? Ничего не знает, ничего не умеет… Пиши «высшее».

Бог (брошенная оркестру фраза): «Чем больше звону, тем выше авторитет».

Стоит сходить. Причем с изначально дружелюбным настроением – если смотерть критично, то все удовольствие от спектакля пропадет.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *