Пару недель назад я, возвращаясь из командировки в Воронеж, полдня провел в столице в ожидании поезда домой. Пользуясь случаем, решил встретиться со своим одноклассником Лешей Ищенко. За завтраком мы обсудили, что произошло в жизни за последнее весьма длительное время, что не виделись. Выяснилось, что Леха не так давно был в Голландии и Бельгии, и что он находится под большим впечатлением от этой поездки. В частности, от амстердамских девушек-богинь на велосипедах. Я согласился, что обитательницы столицы Нидерландов очень даже ничего, но вот, по слухам, киевлянки все же лучше. Хоть они и без велосипедов.
Но заявление это оставалось довольно голословным, потому что в Киеве никто из нас в сознательном возрасте не бывал (я перед Америкой планировал, но не успел, а Леха вообще идею такой поездки не рассматривал). Я говорю: «А поехали в Киев через выходные?» Леха сказал, что подумает, через пару дней позвонил и сказал, что можно покупать билеты.
Ехать решили на поезде. В купе. В пятницу вечером туда, в воскресение обратно.
Обычно я покупаю билеты на поезд через интернет — это быстро и удобно.
Билет в Киев система мне купить предложила, а вот обратно везде стояли нули. Прокляв все на свете, отправился на вокзал. Встал в кассу и порадовался, что передо мной всего три человека,
Рано радовался. Прошло сорок две минуты, прежде чем подошла моя очередь. Сорок две минуты тупого ожидания — я даже не взял с собой книжку. Был не готов.
Не могу понять людей, которые быстрой покупке билета НН — Москва через интернет предпочитают проехать через полгорода по пробкам, найти место для парковки минутах в десяти от вокзала (ближе просто негде), а потом еще час потратить на саму покупку…
Кстати, как выяснилось уже на подъезде к Киеву, мучения мои были напрасными. Не нужно верить системе, которая пишет нули во всех графах поездов с Украины. Надо просто ввести всю нужную информацию, нажать кнопку «купить билет», и только после этого появится список доступных для покупки билетов.
На Украину можно ехать либо в украинском вагоне, либо в российском. Один и тот же билет стоит 3700 рублей в вагоне зарубежного формирования и 2450 — в отечественном. Странный факт.
Кстати, билет туда-обратно на самолете всего на 200 рублей дороже украинского купе.
Поезд из столицы уходил в 21.30. Встал вопрос, как доехать до Москвы к этому времени.
Вариант с машиной не рассматривал, потому что хотелось почитать.
Оказалось, что есть либо Буревестник, который в Москве уже в час будет, либо Сапсан, который приедет в 19.30, но стоит аж 1700 рублей в одну сторону, либо автобус, который стартует в 11.00. Остановился на последнем варианте — платить почти 2000 за дорогу до Москвы меня психологически угнетает.
Утро перед отъездом получилось весьма спонтанным и неорганизованным, поэтому до вокзала я добрался без нескольких минут одиннадцать — не позавтракав. Думал купить что-то в макдональдсе, но, как назло, его закрыли на реконструкцию.
Пришлось купить шаурму. Надо отдать ей должное — она была очень даже ничего.
Могу порекомендовать шаурму киоска около здания управления метрополитена.
Я давно не ездил в отечественных автобусах. Было даже немного любопытно, каково это сейчас.
В общем и целом весьма пристойно. Чуть менее комфортно, чем в поезде (места меньше), но тепло и расслабленно. Так как была пятница, заполнен он был почти полностью. Публика путешествует, конечно, менее представительная, чем на поездах, но особого раздражения ничто и никто не вызывает.
Дорога до Москвы неплохая, так что я, изредка прерываясь на сон, за шесть часов прочитал одну книжку. Вообще хорошая книжка — это залог того, что время пролетит незаметно.
По дороге то светило солнце, то обильно валил снег вперемешку с дождем из черных туч.
По дороге автобус ненадолго отклоняется от основной трассы и делает остановку в Пенкино — это небольшой городок рядом с Владимиром. Единственная двадцатиминутная остановка. Разумеется, рядом с кафе.
Мне очень хотелось пить, поэтому отправился за соком. И это позволило мне почувствовать себя путешественником, попавшим не то в крепостническую деревню, не то в рабовладельческое поселение.
Тираничная хозяйка кафе громко и властно раздавала команды девушкам, женщинам и бабушкам, работающим в заведении. Ни единой улыбки. Ни одного доброго слова (ни к работникам, ни к посетителям). А те и сказать ничего не могут — с работой во Владимире, как мы в прошлом году выяснили, плохо.
Как-то неуютно.
Сколько вокзалов в Москве?
В Москве 9 железнодорожных вокзалов: Казанский , Киевский, Курский, Ленинградский, Павелецкий, Рижский, Савеловский, Ярославский, Белорусский.
Встретились с Лехой около его работы, доехали на машине до Киевского, нашли место для парковки, отправились ужинать в Му-Му.
Почему-то москвичи очень любят это заведение, а мне оно ну вообще не симпатично. Мой организм не дружит с их пищей.
Показывали футбольный матч Спартака с Аланией. Народу в пятничный вечер было много. Шумно. Быстро поели и отправились на вокзал.
Киевский вокзал — он какой-то совсем миниатюрный…
Всегда интересно, кто будет твоими попутчиками в купе. Надеешься, что это будут симпатичные приятные в общении люди. А может даже повезет, и с нами поедут симпатичные молодые киевлянки.
Но вместо этого были два дяденьки, которые, как и мы, ехали в украинскую столицу на выходные — один к родственникам, другой просто посмотреть город.
Немного поговорив, легли спать. Ночью в полусознательном состоянии прошли две таможни, утром, выспавшись, проснулись (поезд прибывает почти в десять утра по Москве), умылись, напились чаю, посмеялись над забавными рекламными надписями на украинском, увиденными из окна, и вышли на перрон.
Прикинув, сколько стоит минута роуминга, решил все же купить местную сим-карту. Это недорого. Примерно рубль за минуту по Украине, рубля четыре — в Россию. Кстати, это была моя первая симка Билайна лет за семь.
В Киеве у меня живут родственники — два двоюродных дяди, Максим и Женя. Если с последним я в сознательном возрасте ни разу не встречался,то с Максом мы здорово пообщались три года назад в Германии, и увидеться с ним мне очень хотелось.
Я позвонил, и мы договорились, что после часа он нас встретит, а до того нам предстояло самостоятельно осмотреть Киево-Печерскую Лавру.
От вокзала до Лавры проще всего добраться на метро.
Метро в Киеве похоже на все остальные метрополитены бывшего Советского Союза — те же синие поезда, разве что полоска сбоку у них желтая (а не белая, как в Москве).
Кое-где линии пролегают глубоко под землей, а кое-где, как и в моем родном Нижнем, настолько рядом с поверхностью, что во время движения поезда у пешеходов наверху асфальт буквально дрожит под ногами.
Главным преимуществом метро киевского перед московским и даже нижегородским аналогами является стоимость проезда. В пересчете на наши деньги вход в подземное царство обойдется всего в восемь рублей.
Проход через турникеты осуществляется с помощью жетончиков, причем они пластмассовые и очень легкие — если носить в карманах куртки, то теряются просто на раз.
Станция Арсенальная.
Субботним морозным утром на улицах даже в центре города народу было немного. И почти весь он кучковался около Таврии, переоборудованной в мобильную кофейню. Неплохая бизнес-идея, кстати, на мой взгляд.
Минут пять пешком, и перед вами открывается вид на Днепр и дали за ним. Это очень красивое зрелище.
В Нижнем с набережной тоже вид неплохой на пойменные луга, но здесь помимо широты заречья есть еще и необыкновенная красота холмов, на которых ты стоишь. С одной стороны золото куполов Киево-Печерской Лавры, с другой — золото листьев уходящего вниз к реке леса.
Как и везде в Киеве, здесь очень спокойно. Все располагает к расслабленности и размышлениям. К неторопливости.
Немного поплутав в поисках входа в Лавру, мы, наконец, добрались до ворот в окружающей ее каменной стене.
Столько нищих, сколько было здесь, я не видел, пожалуй, с Сан-Франциско. Причем если в Америке они были рассредоточены по довольно большлой городской территории, то здесь они кучковались как на привычном для Украины митинге.
Правда, все «причины» для подаяний им были стандартными — либо бедность, либо кто-то в семье болеет, либо был пожар.
Вход в Лавру стоит примерно 150 рублей. В эту стоимость входит неограниченная по времени прогулка внутри ансамбля, бесплатная экскурсия, начинающаяся каждые полчаса, а также вход в ближние пещеры.
Вообще я обычно экскурсии избегаю всеми возможными способами. Но тут Леха настоял, что было бы неплохо послушать, а потому я решил отступить от своих правил.
У нас оставалось десять минут до начала, и все это время мы ходили рядом со входом по двору и фотографировались.
О фотографировании.
Мы с Лехой исповедуем принципиально разные подходы в портретным фотографиям из поездок.
Я считаю, что главное — показать окружающее пространство. Ну и себя куда-нибудь в экспозицию поставить, чтобы была фотография, а не открытка, которых много в интернете. При этом качество и размер твоего портрета особого значения не имеют — ты себя и так узнаешь, остальные, скорее всего, тоже.
Для Лехи намного важнее показать крупно человеческое лицо. При этом все остальные детали пейзажа могут либо не убраться, либо быть размытыми.
По этому поводу у нас несколько раз возникали споры, ну а в фотографировании друг друга каждый действовал в привычной для себя манере, чем вызывал усмешку второго.
Символы в натюрморте.
Наиболее часто появляющиеся в натюрмортах символы:
- розы, полевые цветы, насекомые — краткость человеческого существования;
- бабочки и стрекозы — спасение души;
- песочные часы, дымящиеся лампы, трубки, мыльные пузыри, карточные домики — быстротечность человеческой жизни;
- старые книги — ушедшее время;
- музыкальные инструменты — «звук их так прекрасен и мимолетен»;
- цветы, колосья, фрукты, лимоны — времена года.
Композиция цветочных натюрмортов:
- радиальная композиция, при которой главным становится цветок на скрещении стеблей;
- ковровая композиция, при которой иерархия цветов выстраивается снизу вверх;
- треугольная композиция, при которой центром служит осевой цветок, а остальные группируются по обе стороны от него.
Смысловые зоны цветочного натюрморта:
- низ у самой вазы — знаки бренности (сломанные или увядшие цветы, лепестки, пустые раковины, гусеницы, мухи);
- середина — символы скромности и чистоты (ландыши, фиалки, незабудки, цикламены);
верх — венец добродетели (крупный одиночный цветок).
Традиционная символика животных в натюрмортах:
- змеи, мыши, лягушки, ежи -дьявольские животные;
- гусеница, куколка и бабочка — земное существование, смерть и посмертное бытие души;
- белка — труд; попугай — красноречие и благодарность;
- обезьяна — человеческие пороки;
- кошка и мышь — темные силы, дьявол и человеческая душа;
- собака — охрана разума от темных сил.
Постепенно собралась группа желающих присоединиться к экскурсии, подошла женщина-экскурсовод, и мы отправились.
Хотя нет, сначала мы минут 15 стояли и слушали про историю Лавры.
Стоять на одном месте и внимать не самой выразительной речи, когда на улице плюс два — это так себе удовольствие. Но мы мужественно держались. И даже вместе с группой переместились к первой церкви, которую предстояло осмотреть.
Здесь возникла заминка, которая заключалась в том, что размер этой церквушки был очень небольшим, а группы формировались немаленькие. Запускали по одной. Первая только что зашла, вторая ждала своей очереди, мы встали третьими.
А тетенька продолжила свое монотонное повествование.
Дождавшись своей очереди и осмотрев церковь, мы с Лехой решили капитулировать и покинуть группу. Отправиться на дальнейшее изучение Лавры самостоятельно.
Я не большой поклонник Православных Храмов и связанных с ними архитектурных ансамблей. Но в Лавре было действительно хорошо. Красиво, спокойно, много пространства. Ухожено. Комфортно.
Суббота — день свадеб. В Киеве, видимо, все пары едут на фотосессию в Лавру. Мы встретили несколько.
Одной из целей поездки, напомню, было сформировать мнение о симпатичности киевлянок. Поэтому я весьма внимательно вглядывался во встречающиеся лица. Но все еще не мог согласиться с мнением, что жительницы украинской столицы — самые красивые девушки в мире.
Нам оставалось осмотреть пещеры. Те, с которых, собственно, история монастыря и начиналась (напомню: в начале 11 века монахи на месте нынешнего монастыря начали рыть себе пещеры, в которых жили и молились, потом сделали себе подземную церковь; позже, когда обрели влияние при княжеском дворе, выпросили у Киевского князя Изяслава оба холма в свое пользование, и начали возводить уже каменные постройки на поверхности).
К ним мы шли через длинную каменную галерею, в которой устроили торговый ряд.
С обеих сторон от узкого прохода как на рынке сидели мужчины, женщины и даже священнослужители. И что только не предлагали — от меда и постных пряников до видеозаписей богослужений.
Насколько длинным оказался торговый ряд, настолько же короткими — пещеры. Роднит их в первую очередь ширина места для перемещения — узко и там, и там.
Поговаривают, что подземными ходами прошиты все холмы. Но нам, туристам, показывают совсем немного.
Вскоре встретились с Максимом, который провез нас по всем основным достопримечательностям Киева.
Самое интересное в любой поездке с экскурсоводом — байки, которые тот рассказывает о посещенных местах или связанных с ними людях.
Так около памятника Богдану Хмельницкому, осадившему коня и замеревшему со странным выражением лица, рассказали нам следующую историю.
Богдан Хмельницкий прискакал на своем боевом скакуне в национальном костюме в толпу киевлян, планируя разбудить их национальную гордость и призвать к активным действиям.
Осадил он своего коня и громко крикнул: «Здоровеньки булы, Киевляне!» А ему на это со всех сторон с сильным еврейским акцентом: «Ну здхавствуйте».
И именно в этот момент был запечатлен в бронзе (кажется) Богдан.
Киев — неторопливый город. Никто никуда не спешит. Все дружелюбны и приветливы. Очень располагает.
Леха поинтересовался у Максима, приезжают ли люди откуда-то из других городов в Киев на постоянное место жительства.
Максим сказал, что сейчас меньше. А до Чернобыля люди даже из Москвы переселялись.
Постепенно день клонился к концу, и мы отправились домой.
Там устроили милый семейный ужин.
Наверное, если бы у меня была семья, я бы хотел, чтобы в ней царили такие же отношения, которые построены в семье Максима. Уважение и заинтересованность каждого в каждом, дети слушаются, а взрослые не наседают на них. Даша с удовольствием занимается в школе и дополнительно танцами и музыкой, а Максим со Светой ей на самом деле сильно гордятся.
Нет каких-то надцелей, но есть стремление к гармонии и комфорту.
Редко удается мне увидеть подобные семейные вечера.
После ужина Максим и Даша поочередно играли на пианино. Это было волшебно. Не знаю, солидарны ли со мной их соседи.
А потом все вместе сыграли в настольную игру «Веселый фермер».
Насколько Леха (с его аналитическим образованием) к концу игры смог просчитать, самая верная стратегия — это копить зайцев. Много-много. А потом менять их постепенно на все остальное.
Кто играл, тот поймет.
Догадайся он до этого чуть раньше, Даша бы не одержала победу.
На следующий день Максим уже не мог уделить нам столько времени, поэтому мы приняли решение продолжить изучение города самостоятельно.
На улице было холодно и накрапывал дождь, настроение было весьма вялым.
И тут нам встретился огромный мазазин игрушек.
Решив, что семейные игры — отличный подарок для таких людей, купили Активити и Руми и отправились назад. Они были рады. Удивлены и рады.
Тут мы уже распрощались насовсем, и снова через дождь и холод отправились в путь.
Архитектура киевских жилых домов можно описать двумя словами: узко и высоко.
Зашли в «Шоколадницу». Один в один как в Москве, а хотелось национального колорита.
Пока Леха ходил мыть руки, познакомился с официантками.
И тут-то и открылась истина про киевских девушек.
Может они и не в 100% случаев красавицы на обложку модного журнала, но они настолько легки и приветливы в общении, что это очень сильно притягивает и располагает.
Официантка предложила встретиться вечером и продолжить знакомство, но мы вынужденно отказались — к тому времени нам уже надо было уезжать.
Пошли за салом на расхваленный попутчиками в поезде Бессарабский рынок. Оказалось, что это просто рынок. К тому же еще и дорогой.
Потом отправились в музей запада и востока.
На первом этаже выставили свои творения мастера Икебаны.
Икебана — это одновременно просто, но как-то очень притягивающе.
Что такое икебана?
Икебана — традиционное японское искусство аранжировки; создание композиций из срезанных цветов, побегов в специальных сосудах и размещение их в интерьере. В основу икебаны положен принцип изысканной простоты, достигаемый выявлением естественной красоты материала.
На втором этаже очень понравились иранские медные чайники классной формы. Как будто переносишься в восточные легенды.
Почему-то во время экскурсии по музею очень захотелось быть успешным. Не знаю, с чем это связано. Наверное, искусство распаляет амбиции.
Почему восточные кинжалы изогнутые?
- площадь поражения – у палаша это линия, описываемая острием, у сабли – плоскость, рассекаемая лезвием.
- преимущество сабли при небольшой скорости всадника, когда палаш становится практически бесполезным, а скорость сабли уменьшается ненамного.
Отправились дальше бродить. Дождик продолжал накрапывать, нам было прохладно и немного грустно. По-приятному грустно.
И тут я начал вслух, пусть и не очень громко, петь, а Леха, у него музыкальное образование и талант намного покруче моего будет, поддержал. Исполнили песни RHCP, Bloodhound Gang, Aerosmith и многих других исполнителей. Народ шел навстречу и понимающе смотрел на нас.
А мы шли под киевским дождем и пели.
От музея и до обеда.
Что означают большие уши у Будды?
Варианты, найденные в интернете:
- чтобы все слышать;
- потому что они растянулись от ношения украшений, а теперь украшений нет, так как они символизировали материальные блага, а Будда от них отказался;
- большие уши – признак мудрости, большие мочки – отрешенность;
- мочки уха – один из двух органов (наравне с носом), который продолжает расти всю жизнь; Будда старый – уши большие;
Ближе к обеду на улице встретили очень колоритную личность. Бандуриста (человека, играющего на бандуре). Это был весьма сухенький старичок с седыми усами и бородкой в стиле украинских казаков
. В каком-то старом пальто и серой шерстяной шапке.
Все проходили мимо, как будто не замечая его. А мы остановились послушать.
Музыкант, видимо, понял, что обрел слушателей, и затянул песню про бандурисиа, про его непростую судьбу.
Бандура — не очень громкий инструмент. Но по сравнению с голосом певца она гремела почти на всю улицу. Чтобы разобрать слова приходилось усиленно вслушиваться.
Но песня была очень выразительной. Прямо-таки за душу взяло.
А еще на практике был проверен принцип про социальное доказательство, описанный Робертом Чалдини. Стоило нам с Лехой остановиться около дедушки, как тут же собралось еще человек 15. А стоило мне кинуть монетку — почти все сделали то же самое.
Что вышло раньше – песня Let it Be группы Beatles или песня Let it bleed группы Rolling Stones?
Как ни странно, но и Beatles и Rollin Stones записали свои песни в 1969 году.
Пообедать решили в украинском фастфуде «Пузата хата». Могу рекомендовать это заведение.
Аналог отечественных «Елок-Палок», но с украинским колоритом, отраженном в меню.
В принципе вкусно все, что мы пробовали. Но особенно понравились вареники с вишней. Обязательно оставьте на них побольше места.
Наш поезд опоздал в Киев (какой-то проходящий был) аж на полчаса. Пока стояли на вокзале, взбодрились. И в купе, где нам компанию составила спящая бабушка, начали вспоминать разные забавные истории.
Сначала про эксперимент, связанные с бросанием лома в унитаз железнодорожного вагона, идущего на скорости.
Потом про лом, брошенный кем-то в вентиляционную шахту дома и приземлившийся кому-то посередине квартиры.
Потом про то, как кто-то жарким летом решил утилизировать жидкий азот путем спускания его в унитаз, и как в плюс тридцать сантехники всего района спасали обледеневшую канализационную систему дома.
Разумеется, мы смеялись.
А бабушка улыбалась с закрытыми глазами. Над нашими ли историями или просто от хорошего сна — кто ж ее разберет?